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竹符忠介凛,桐杖孝思凄

诗句 读音
桐杖孝思凄 平仄:平 仄 仄 平 平
韵脚:上平十二齊
拼音: tóngzhàngxiào sīqī
竹符忠介凛 平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: zhú fúzhōng jièlǐn

竹符忠介凛,桐杖孝思凄释义

【桐】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音同。《說文》桐,榮也。《爾雅·釋木》榮,桐木。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《傳》嶧山特生之桐,中琴瑟。《詩·鄘風》椅桐梓漆,爰伐琴瑟。《草木疏》分靑、白、赤三種。《陳翥桐譜》列六種:紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。又《禮·月令》季春之月,桐始華。又《遁甲書》梧桐可知月正閏歲。生十二葉,每邊六,葉從下數,一葉爲一月,有閏則十三葉。視葉小處,則知閏何月。立秋之日至期,一葉先墜。又《博雅》桐,痛也。《儀禮·喪服志》母喪,削杖桐也。又空桐,北荒地名。《爾雅·釋地》南戴

【杖】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切,音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕,若不得謝則必賜之几杖。又《王制》五十杖於家,六十杖於鄕,七十杖於國,八十杖於朝。又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也,母喪削杖桐也。又木梃也。《家語》舜事瞽瞍,小棰則待過,大杖則逃走。又《方言》矜謂之杖,謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。又《爾雅·釋草》蒤,虎杖。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切,丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。漢典考證:〔《禮

【孝思】。《诗·大雅·下武》:“永言孝思,孝思维则。”毛传:“则其先人也。”郑玄笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》:“年餘耳顺,而孝思弥篤。”宋曾巩《英宗实录院谢赐筵表》:“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈,务广孝思。”《儒林外史》第十五回:“只你一点孝思,就是天地也感格的动了。”

【凄】《唐韻》七稽切《集韻》《韻會》千西切《正韻》此西切,音妻。《玉篇》寒也。《韻會》通作淒。詩淒其以風。嚴氏曰:淒旁加二點,从仌,冰寒也。

【竹符】使符”的省称。《后汉书·百官志三》:“尚符璽郎中四人。本注曰:旧二人在中,主璽及虎符、竹符之半者。”2.泛指地方长官印符。唐权德舆《送孔江州》诗:“才子厌兰省,邦君荣竹符。”宋苏轼《皇兄令史赠博州防御使傅平侯制》:“故具官令史,端厚有常,靖恭寡过,生不勒於保傅,没见思於族姻,宜分竹符,就赐茅社。”清曹寅《书院瓶中杏花将残漫赠三绝句》之二:“慧色为谁延一日,竹符新调锡山泉。”参见“竹使符”。

【忠介】耿介。唐皮日休《反招魂》:“帝命余以辅君兮,亦以君之忠介些。”清翟灏《咏烟草》:“苦口成忠介,焚心异鬱紆。”郑观应《盛世危言·火器》:“窃思平日德薄才疎,自应受此谴责。然感刚直公及诸亲友高谊,终身不忘,愿与忠介者共勉之。”典

【凛】《唐韻》力稔切《集韻》《韻會》《正韻》力錦切,音廩。《說文》寒也。《玉篇》凛凛,寒也。《韻會》凄淸也。《集韻》或作。

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