自顾幽沈槐省迹，得陪清显谏垣臣

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【幽沈】亦作“幽沉”。1.犹堙没。《文子·自然》：“道为之命，幽沉而无事，於心甚微，於道甚当，死生同理，万物变化，合於一道。”《资治通鉴·晋穆帝升平五年》：“王〔王弼〕、何〔何晏〕蔑弃典文，幽沉仁义，游辞浮説，波荡后生，使搢绅之徒翻然改辙。”2.卑微。唐黄滔《薛舍人》：“伏承舍人学士，不以滔幽沉，荣赐论荐。”3.深藏；隐藏。元皇甫明子《海口》诗：“蛟龙恃幽沉，怒气雄屈蟠。”4.指潜藏在内心的怨恨或不平。《红楼梦》第七八回：“既怀幽沉於不尽，復含罔屈於无穷。”清恽敬《答赵青州书》：“敬尝观之古人……或毁败於谗讥，或

【槐省】的官署。唐黄滔《浙幕李端公泛建溪》诗：“自顾幽沉槐省跡，得陪清显諫垣臣。”唐李洞《废寺闲居寄怀一二罢举知己》诗：“槐省老郎蒙主弃，月陂孤客望谁怜。”

【迹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》資昔切，音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者，必樹霸迹。又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因，故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道，而務修其本。《註》謂求其踪迹。又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者，非能生迹

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【陪】《唐韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴。《說文》重土也。又《說文》一曰滿也。又《玉篇》貳也，隨也。《廣韻》厠也。《增韻》伴也。《詩·大雅》爾德不明，以無陪無卿。《傳》無陪貳也。《釋文》陪，本又作培。又《玉篇》加也。《左傳·昭五年》飱有陪鼎。《釋文》陪，薄回反，又扶杯反。又《定二年》分之土田陪敦。《註》陪，增也。亦作倍。步回反。《魯語》士有陪乗告奔走也。《註》陪，猶重也。又《爾雅·釋言》陪，朝也。《註》陪位爲朝。又《玉篇》助也，益也。《史記·孝文紀》淮南王弟也，秉德以陪朕。《註》陪，輔也。又《玉

【清显】清要显达的官位。《太平御览》卷二二○引晋王朗之《遗从弟洽书》：“弟今二十九，便居清显要任。”宋范仲淹《依韵酬利钤辖马端左藏》：“滥登清显遇公朝，岂有才谋可致尧。”清蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“程十餘年歷秩清显。”2.清晰明显。郭沫若《中国史稿》第三编第五章第二节：“这种新体赋篇幅短小，意思清显，少用典故。”王统照《雪后》：“全镇的房舍、树木，在白色积雪中映着，破晓的时候格外清显。”典

【谏垣】署。唐权德舆《酬南园新亭宴会琚新第慰庆之作时任宾客》诗：“予壻信时英，諫垣金玉声。”宋欧阳修《谢知制诰启》：“代言禁掖，已愧才难，兼职諫垣，犹当责重。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“以余所闻，嘉道之间，苏廷魁、陈庆鏞、朱琦为諫垣三直。”

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因