祖烈班班汗简编，乡来人物觉尤贤

【祖】〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，音組。《玉篇》父之父也。又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。又習也。《魯語》祖識地德。又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者

【烈】〔古文〕煭《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》《韻會》力蘖切，音列。《說文》火猛也。《玉篇》熱也。《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。又《詩·鄭風》火烈具舉。《傳》烈，列也。《箋》列人持火具舉，言衆同心。又《爾雅·釋詁》烈，業也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德。《傳》湯有功烈之祖，故稱焉。又《詩·小雅》烝衎烈祖。《箋》烈，美也。又《爾雅·釋詁》烈，光也。《詩·周頌》休有烈光。又《爾雅·釋訓》烈烈，威也。《詩·小雅》烈烈征師。《箋》烈烈，威武貌。又《詩·小雅》憂心烈烈。《箋》烈烈，憂貌。又《詩·小雅》南山烈烈。《傳

【班班】1.明显貌；显著貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。”李贤注：“班班，明貌。”唐刘禹锡《送曹璩归越中旧隐》诗序：“读史书，自黄帝至吴魏间，班班能言之。”明宋濂《游涂荆二山记》：“梁魏交鬭时，就山筑堰以灌寿春，其遗蹟犹班班可见。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第五章：“及光武好之（占验派），其流愈鬯，东京儒者张衡、郎顗最称名家，襄楷、蔡邕、杨厚等亦班班焉。”2.络绎不绝貌；盛多貌。《后汉书·五行志一》：“车班班，入河间者，言上将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也。”唐杜甫《

【汗简】1.以火炙竹简，供书写所用。汉刘向《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。”北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“子云犹汗简，温舒正削蒲。”2.竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。元袁桷《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。”清钮琇《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”3.借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在

【编】《廣韻》布懸切《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音邊。《說文》次也。《史記·孔子世家》讀易，韋編三絕。《前漢·儒林傳註》編，所以聯次也。又首服也。《周禮·天官》追師掌王后之首服，爲副編次，追衡筓。《註》編，編列髮爲之，若今之假紒矣。又編鐘。《周禮·春官·磬師》擊編鐘。《註》編，讀爲編書之編。又結也。《楚辭·九章》編愁苦以爲膺。又《字林》以繩次物曰編。又《玉篇》編，織也，連也。又《廣韻》方典切《集韻》《韻會》補典切，音匾。編，綃也。又絞也。又《集韻》婢典切《正韻》婢免切，音辮。《史記·西南夷傳》皆編髮，隨畜遷徙

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【人物】1.人与物。《庄子·庚桑楚》：“夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相攖，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来。”成玄英疏：“夫至人虚心顺世，与物同波。”《隋书·律历志上》：“自夫有天地焉，有人物焉。”明张纶《林泉随笔》：“言天地人物之理，固不随一人而存没也。”2.指人与财物、财富。《后汉书·段颎传》：“今先零杂种，累以反覆，攻没县邑，剽略人物，发冢露尸，祸及生死，上天震怒，假手行诛。”宋苏轼《富郑公神道碑》：“宋兴百三十年，四方无虞，人物岁滋。”3.特指人与其他动物。康有为《

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【尤】〔古文〕怣《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，音郵。《說文》尤，異也。从乙又聲。《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。《註》尤，異也。一曰甚也，過也。又《廣韻》怨也。《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。又最也。《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。《註》言於人物之中稱之爲最。又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤，齊東界二水名。《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。又姓。

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布