未平人睚眦，谁惧鬼揶揄

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【惧】〔古文〕愳《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切，音具。《說文》恐也。从心瞿聲。或省作瞿。又《集韻》俱遇切《正韻》居遇切，音屨。《集韻》無守貌。又《集韻》懽俱切，音劬。亦恐也。《前漢·惠帝贊》聞叔孫通之諫，則懼然。《東方朔傳》吳王懼然易容。

【鬼揶揄】友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道：“民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，於中路逢一鬼，大见揶揄，云：‘我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？’民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。”见《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以“鬼揶揄”为仕途坎坷之典。唐白居易《东南行一百韵》：“时遭人指点，数被鬼揶揄。”汉

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【平人】1.平民百姓。《后汉书·皇甫规传》：“臣每惟贤（马贤）等拥众四年，未有成功，悬师之费，且百亿计，出於平人，回入姦吏。”李贤注：“平人，齐人也。”唐白居易《两朱阁》诗：“忆昨平阳宅初赐，吞併平人几家地。”元杨显之《酷寒亭》楔子：“有护桥龙宋彬打死平人，解到了也。”《儒林外史》第十九回：“重利剥民，威逼平人身死几案。”2.普通人，一般人。《太平广记》卷三○五引唐戴君孚《广异记·李佐时》：“须臾堪至，礼謁藴藉如平人。”清袁枚《新齐谐·判官答问》：“谢鹏飞以仁和廪生为阴间判官，昼如平人，夜则赴冥司勾当公事。”鲁迅

【睚眦】见“睚眦”。亦作“睚眥”。瞋目怒视；瞪眼看人。借指微小的怨恨。《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”《汉书·孙宝传》：“我与穉季幸同土壤，素无睚眥。”清魏源《圣武记》卷七：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅。”周而复《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”