李泌（722---789），字长源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。
天宝中，自嵩山上书论施政方略，深得玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属言。
为杨国忠所忌，归隐名山。
安禄山叛乱，肃宗即位灵武，召他参谋军事，又为幸臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。
代宗即位，召为翰林学士，又屡为权相元载、常衮排斥，出为外官。
李泌简介
李泌相关资料
李泌家世代重视读书教育，据《邺侯家传》说，李泌的父亲李承休聚书两万余卷，并告诫子孙不得让这些图书出门，如有求读者，可在别院阅读、供馔。这些图书至少保留到了李泌的儿子李繁的时候。韩愈在《送诸葛觉往随州读书》中说：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年余五十，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁… 详细介绍
道士本色李泌之所以能够在史书上留下光彩的一笔，主要是由于他在政治上的建树。但李泌与道教的联系则更早，而且他往往是以道士的身份参与政治活动的，因此，我们先谈他对道教的信仰。据《邺侯外传》记载，在李泌还未出生时，就显示出了种种灵异。首先是一位异僧预言周氏(即李泌之母)的第三子(即李泌)当为帝王师。后来，“周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生，泌生而发至于眉。先是，周每… 详细介绍
家中藏书充栋，人送他外号“书城”。其父李承休就十分仰慕南朝沈约、任昉等藏书家，遇到图书必购藏于家。他除了继承遗书外，又有收藏并系统地整理了藏书，经部书用红色牙签，史部用绿色牙签，子部用青色牙签，集部用白色牙签。所有藏书均加盖了“邺候图书刻章”藏书印章。著名文学家韩愈，曾仰慕他藏书之富，曾作《送诸葛觉往随州读书》诗，赠诗云：“邺候家多书，插架三万轴。一一皆牙签… 详细介绍
我们说李泌的处世态度十分机智，充分地表现了一位政治家、宗教家的高超智慧，这主要体现在三个方面。
四次归隐，五次离京第一，该仕则仕，该隐则隐，实践了道家的“无我”精神和儒家的“无可无不可”态度。不固执己见，适应客观形势以做到出处自由，这是道家和儒家所共同提倡的，而李泌就做到了这一点。我们综合新、旧《唐书》及《资治通鉴》，知道李泌至少有四次因各种原因离开权力的中… 详细介绍
李泌的热门古诗
长歌行
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，
不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，
业就扁舟泛五湖。
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
大唐造昌运，品物荷时成。
乘秋逢令节，锡宴观群情。
俯临秦山川，高会汉公卿。
未追赤松子，且泛黄菊英。
赓歌圣人作，海内同休明。
奉和圣制，重阳赐会聊示所怀
大唐造昌运，品物荷时成。乘秋逢令节，锡宴观群情。俯临秦山川，高会汉公卿。（缺一韵）。未追赤松子，且泛黄菊英。赓歌圣人作，海内同休明。
奉和圣制中和节曲江宴百僚
风俗时有变，中和节惟新。轩车双阙下，宴会曲江滨。
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。皇恩降自天，品物感知春。
慈恩匝寰瀛，歌咏同君臣。（缺一韵）。
咏方圆动静
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。