清朝诗人

敦敏，字子明，有《懋斋诗钞》。

与曹雪芹友好。

纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。

性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。

在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。

康熙十五年（进士。

授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。

妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。

纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。

有三子四女。

一女嫁与骁将年羹尧。

纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。

一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。

纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。

龚自珍（1792-1841），清末思想家、文学家。

一名巩祚，易简，字（王瑟）人，号定庵。

浙江仁和人。

道光进士。

曾任内阁中书、礼部主事。

他支持林则徐禁烟，建议加强战备。

他反对清末土地兼并，反对君主独裁。

其为文纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有《龚自珍全集》。

谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。

为著名的「戊戌六君子」之一。

其代表作《仁学》，对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。

他的诗感情真挚，志趣豪迈，境界恢弘，笔力遒劲。

有《谭嗣同全集》遗世。

郑燮（1693-1765），清代著名文学家、画家，字克柔，号板桥，今江苏兴化人。

他是「杨州八怪」之一，擅长画兰竹，书法也好，自成一家。

查慎行（1650--1727），名嗣琏，字夏重，浙江海宁人。

诗学宋人，多抒发行旅之情，善用白描手法。

有《敬业堂集》。

纪晓岚，纪昀（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。

生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。

因纪晓岚“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。

四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。

二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。

接着纪晓岚母亲去世，在家服丧，闭门读书。

纪晓岚三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。

外放福建学政一年，丁父忧。

服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。

乾隆三十三年（1768年），授纪晓岚贵州都匀知府，未及纪晓岚赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。

同年，纪晓岚因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。

召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命纪晓岚为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年， 《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。

吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。

宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。

理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。

次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。

被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。

与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。

其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。

格调沉郁，感慨特深。

著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。

冯班(1602～1671) 明末清初诗人。

字定远，晚号钝吟老人。

江苏常熟人。

明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。

入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。

冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。

有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。

冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。

论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。

他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。

他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。

他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。

他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。

他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。

陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。

著名抗清志士陈邦彦之子。

清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。

又工书法，时称清初广东第一隶书高手。

有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。

陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。

清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。

丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。

他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。

……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。

南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。

后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。

陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。

龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。

字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。

康熙二十年中顺天乡试乙榜。

由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。

工词，与朱彝尊等合称浙西六家，著有《田居诗稿》、《红藕庄词》。

赵翼（1727～1814）清代诗人，史学家。

字云崧，一字耘崧，号瓯北。

阳湖今江苏常州）人。

乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。

曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。

乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。

赵翼与袁枚、蒋士铨齐名，合称乾隆三大家。

他论诗也重「性灵」，主创新，与袁枚接近。

所著《瓯北诗话》系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、陆游、苏轼等10家诗，立论比较全面、允当。

赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。

有诗集53卷及《瓯北诗话》，史学著作《廿二史札记》等。