宋朝诗人

高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。

与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。

陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。

观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。

黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。

周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。

蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。

「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。

「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。

抗行梅溪则不可，要非竹山所及。

「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。

以梅溪较之，究未能旗鼓相当。

今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。

「有《竹屋痴语》一卷。

王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今属山东）人。

晚贬知黄州，世称王黄州。

太宗太平兴国八年（983）登进士第，授成武主簿，迁大理评事，移知长洲。

端拱初，擢右拾遗，直史馆。

后拜左司谏、知制诰。

淳化二年（991），贬商州团练副使。

至道元年（995），任翰林学士，坐讪谤，以工部郎中出知滁州，改知扬州。

真宗即位，复知制诰，上书提出「谨边防」，「减冗兵，并冗吏」等事。

与修《太祖实录》，以直书史事，再贬出京，知黄州，徙蕲州。

咸平四年卒，年四十八。

《宋史》与《东都事略》有传。

禹偁性刚直，遇事敢言，以直躬行道为己任，曾三次遭贬黜。

著有《小畜集》。

苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他「以雄文直道独立当世」，耿然如秋霜夏日，不可狎玩」，反对宋初浮靡文风，提倡平易朴素，其诗文清丽可爱，颇受后人推重。

王禹偁是宋初作家中成就较高者，他在诗、文两方面的创作都较为突出，促进了宋初诗风、文风的变革。

宋初诗派林立，但主要是“白体”、“西昆体”、“晚唐体”三家。

王禹偁属“白体”。

叶梦得（1077-1148）字少蕴，长洲（今江苏苏州）人。

绍圣四年（1097）进士，授丹徒尉。

崇宁初授婺州教授，召为议礼武选编修官，累迁翰林学士。

建炎二年（1128）除户部尚书，三年迁尚书左丞。

绍兴间，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，全力抗金。

后隐居湖州卞山石林谷，自号石林居士。

绍兴十八年卒，年七十二。

《宋史》有传。

精熟掌故，于《礼记》、《春秋》、《老子》诸书，均有考释。

著有《石林燕语》十卷，《避暑录话》二卷，《石林诗话》二卷，《建康集》八卷。

《全宋词》收录其词一百零二首。

陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。

初名汝能，二十六岁时改名亮。

婺州永康（今属浙江）人。

才气超迈，喜谈兵。

乾道五年（1169）试吏部，被黜。

上《中兴五论》，奏入不报。

退而杜门力学近十年。

淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。

尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。

淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。

至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。

是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。

别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。

绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。

绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。

端平初，追谥文毅。

叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。

《宋史》有传。

陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。

亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。

尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。

秦观（1049-1100）字少游、太虚，别号邗沟居士，高邮（今属江苏）人。

少有才名，研习经史，喜读兵书。

熙宁十年（1077），往谒苏轼于徐州，次年作《黄楼赋》，苏轼以为「有屈、宋姿」。

元丰八年进士及第，授定海主簿，调蔡州教授。

元祐三年（1088），应制科，进策论，除宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。

六年，迁秘书省正字。

预修《神宗实录》。

时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师，观与同游苏轼之门，人称「苏门四学士」。

绍圣元年（094），坐元祐党籍，出为杭州通判，再贬监处州（今浙江丽水）酒税。

三年又因写佛书削秩徙郴州（今属湖南）。

明年，编管横州（今广西横县）。

元符元年（1098）再贬雷州（今广东海康）。

徽宗即位，复宣德郎，允北归，途中卒于藤州（今广西藤县），年五十二。

《宋史》、《东都事略》有传。

存《淮海集》四十卷，另有《淮海词》单刻本。

其诗、词、文皆工，而以词著称。

词属婉约派，内容多写男女情爱，颇多伤感之作。

秦观工诗词。

词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。

诗风与词风相近。

苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。

北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。

庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。

南宋末年著名的爱国诗人。

景定三年（1262）登进士第。

他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。

杨徽之（921～1000）宋代官员、宋初第一代诗人中的佼佼者。

字仲猷，建州浦城（今属福建）人。

后周显德二年举进士甲科，起家校书郎，集贤校理，累官右拾遗。

因文才出众，曾奉诏参与编辑《文苑英华》，负责诗歌部分。

真宗时官至翰林待读学士。

为人纯厚清介，守规矩，尚名教，尤恶非道以干进者，后患足疾而卒，谥文庄。

翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。

工诗，为“永喜四灵”之一。

曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。

衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。

以诗游士大夫间。

有《四岩集》，《苇碧轩集》。

清光绪《乐清县志》卷八有传。

邵雍（1011─1077）北宋哲学家。

字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。

隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。

屡授官不赴。

后居洛阳，与司马光等人从游甚密。

根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。

传说他的卜术很准。

著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

曾公亮（998年－1078年）北宋著名政治家、军事家、军火家、思想家。

字明仲，号乐正，汉族，泉州晋江（今福建泉州市）人。

仁宗天圣二年进士，仕仁宗、英宗、神宗三朝，历官知县、知州，知府、知制诰、翰林学士、端明殿学士，参知政事，枢密使和同中书门下平章事等。

封兖国公，鲁国公，卒赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥宣靖。

曾公亮与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。

释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。

谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。

历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。

后诏移四明之育王、临安之径山。

端宗景炎二年五月示寂，年八十四。

有《藏叟摘稿》二卷。

事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。

。

受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。

珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。

历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。

能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。

　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。

珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。

珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。

以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。

诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。